Third Cinema est un mouvement cinématographique né à la fin des années 1960 et au début des années 1970. Prenant l'essai polémique «Vers un troisième cinéma» comme manifeste, c'était une protestation contre le colonialisme, le capitalisme et Hollywood à travers le cinéma. Bien que le mouvement ait commencé en Amérique du Sud, ses idéaux ont été rapidement adoptés par une génération de cinéastes africains, qui ont trouvé de fortes affinités avec la lutte contre l'oppression culturelle et politique.
Publié en 1969, `` Vers un troisième cinéma '' - écrit par Fernando Solanas et Octavio Getino, membres du Grupo Cine Liberación - était un manifeste de gauche qui visait à remettre en question les structures de pouvoir inhérentes au cinéma et à la société. Ils ont exposé les vertus de la réalisation anonyme et du cinéma collectif en contraste frappant avec le modèle du film hollywoodien, selon lequel le titre d'un film est intrinsèquement lié au nom du réalisateur. Third Cinema a en outre remis en question les structures du pouvoir au sein du colonialisme et tenté de libérer les opprimés en donnant une voix à leurs luttes.
Cependant, le plus important dans l'essai de Solanas et Getino est l'idée que pour qu'un film fasse partie du Troisième Cinéma, le film ne pourrait pas être assimilé par le gouvernement. Pour qu'il y ait un troisième cinéma, il faut aussi qu'il y ait un premier et un deuxième cinéma. First Cinema se réfère aux films hollywoodiens et Second Cinema est aux films européens d'art et d'essai; esthétique, mais pas politiquement motivé. Le troisième cinéma devrait être distribué clandestinement, en évitant le mercantilisme et en refusant ainsi de nourrir le modèle capitaliste.
Ce mouvement contre les structures de pouvoir enracinées a été rapidement adopté par l'auteur africain Med Hondo, né et élevé en Mauritanie. Déménageant au Maroc à l'âge de 18 ans, puis en France, le racisme institutionnel et la discrimination qu'il rencontre chaque jour ont une influence directe sur son œuvre cinématographique. Dans les années 1970, le colonialisme en Afrique touchait à sa fin, entraînant des conflits politiques et des bouleversements massifs dans un certain nombre de pays. Hondo était un fervent partisan du cinéma africain en tant qu'outil pour montrer la dévastation que le colonialisme avait causée à beaucoup et l'instabilité qu'il avait laissée dans son sillage.
La thèse originale de Solanas et Getino a été critiquée avec des affirmations valables selon lesquelles, même si elle prétend représenter les masses, elle reste entre les mains de l'élite éduquée. Pourtant, alors que de nombreux problèmes ont été découverts avec l'essai initial «Vers un troisième cinéma», il ne fait aucun doute que l'héritage cinématographique laissé par leur thèse. Le troisième cinéma a depuis été redéfini au XXIe siècle, en prenant comme noyau le désir de donner la parole aux opprimés, tout en élargissant son sujet au-delà de l'anticolonialisme.
Ici, nous donnons un rapide tour d'horizon de certains des principaux titres, passés et présents, de toute l'Afrique qui tombent sous le terme de «troisième cinéma»:
Moolaadé (2004)
Réalisé par le réalisateur sénégalais de renommée mondiale Ousmane Sembène, Moolaadé aborde la pratique des mutilations génitales féminines. Le film, qui se déroule dans une région rurale du Burkina Faso, raconte l'histoire d'un groupe de filles qui souhaitent échapper à leur sort de circoncision rituelle en invoquant la protection magique (moolaadé) d'une des femmes du village.
Daratt (2006)
Situé au Tchad dans les années qui suivent la guerre civile de quarante ans, Daratt, dirigé par Mahamat-Saleh Haroun, raconte le voyage d'un garçon qui tente de tuer le meurtrier de son père.
11'09 ”01 - 11 septembre (2002)
Ce film international était composé de 11 courts métrages de réalisateurs travaillant à travers le monde. Bien que seuls deux de cette collection de courts métrages soient dirigés par des Africains, ils fournissent un sens plus large des réalités mondiales suite aux attaques contre les tours jumelles à New York. Les deux directeurs africains sont Youssef Chanine pour le segment égyptien et Idrissa Ouedraogo pour le segment Burkina Faso.
La bataille d'Alger (1966)
L'un des piliers du troisième cinéma, La bataille d'Alger a été tourné comme un pseudo-documentaire montrant les Algériens luttant contre le colonialisme français. Son réalisateur, l'italien Gillo Pontecorvo, a reçu une nomination aux Oscars du meilleur réalisateur pour le film.
