Situé à l'extrémité nord-est du monde arabe, l'Irak est un creuset important pour les cultures perse, turque, kurde, turkmène et diverses autres cultures du Moyen-Orient. En Irak, la musique joue un rôle important dans la vie quotidienne: les communautés se réuniront pour interpréter des chansons profanes sur des thèmes religieux; berger, maçons et agriculteurs chantent des chansons pour accompagner leur travail; et des repères importants de la vie - comme les naissances, les décès, la remise des diplômes de l'école, le retour d'un pèlerinage ou la réalisation d'un souhait - peuvent souvent impliquer l'utilisation de la musique.
Caractéristiques musicales
Malgré l'influence de différentes cultures, la musique irakienne a plusieurs caractéristiques musicales distinctives. L'expression vocale est le type le plus dominant de la musique irakienne, et le chant improvisé libre et les chansons métriques (y compris les chansons de danse) ont un rôle important. Les frontières entre laïcité et religions ou art et musique folklorique ne sont pas clairement définies, généralisant les influences et les connexions entre ces genres et les répertoires qui se chevauchent.
La musique comme divertissement
La musique joue un rôle important dans les rencontres sociales, où les amateurs jouent de la musique populaire pour le plaisir et pour se divertir ainsi que leurs amis. Des musiciens amateurs turkmènes et kurdes du nord se réunissent le soir après le travail pour chanter des chansons sur des sujets tels que l'amour et la séparation, ainsi que des épopées accompagnées du tanbur, un luth à long manche.
Dans les zones rurales de l'Euphrate central et méridional, les musiciens se réunissent dans un lieu de rassemblement commun appelé Muḍīf ordiwāniyya, où ils exécutent des créations poétiques et des chansons ubuthiyya qui ont un effet émotionnel considérable. La région du sud-est d'Amarah a une tradition légèrement différente. Plutôt que de se produire, les riches cheikhs féodaux engagent des musiciens pour divertir les visiteurs pendant plusieurs nuits.
Musique gitane professionnelle
Pour tout événement festif arabe, les musiciens gitans professionnels, ou kawlīyya, jouent un rôle important. Les kawlīyya sont le principal corps de musiciens professionnels qui travaillent dans les régions occidentale, méridionale et centrale de l'Iraq. Ces musiciens jouent en famille, offrant leur divertissement à un public largement masculin. Leurs performances consistent en une femme soliste qui danse tout en chantant de la musique du répertoire arabe rural et bédouin ou parfois du répertoire maqām urbain. Un homme accompagne le soliste, qui joue un violon à pointes en bois (rabāb) ou il peut jouer une version métallique moderne. Le style musical se caractérise par l'utilisation d'un modèle rythmique régulier et de séquences brillantes, rapides et fortement rythmiques.
La danse la plus populaire du répertoire gitan est la danse hacha 'scorpion'. La danseuse jette la tête et les épaules en arrière tandis qu'elle s'accroupit sur ses genoux et se déplace au rythme des applaudissements et des interjections verbales du hacha du public, ce qui signifie se coucher.
Musique et danse en milieu rural
Dabka est le terme générique donné à une danse laïque et communautaire exécutée par des femmes et des hommes, séparément ou ensemble. Dans les zones rurales, la danse dabka, exécutée dans des espaces communs en plein air, est une caractéristique importante des occasions festives. Pendant la danse, les participants forment un demi-cercle se tenant par la taille ou l'épaule tout en tapotant les pieds sur le sol. Les dabka sont jouées sur la musique d'un chanteur solo accompagné d'un shawm (tabl wa zurna, un instrument à vent médiéval) ou d'une clarinette double (mitbaj) et d'un tambour.
Il existe quelques variantes des traditions de danse entre les différentes régions de l'Irak. Dans le centre de l'Irak, une danse liée à l'origine à la guerre appelée les sās est exécutée lors des mariages, circoncisions et autres fêtes. La danse implique deux danseurs à pied ou à cheval qui brandissent des épées ou des bâtons et des boucliers. Le sās est accompagné d'un tambour, d'un shawm et de deux bouilloires. Pendant ce temps, dans l'extrême sud, les danses appelées `` ardha et sāmrī '' sont exécutées par deux groupes de danseurs qui chantent également de manière antiphonique (ce qui signifie qu'ils chantent selon un modèle d'appel et de réponse) et sont accompagnés d'un tambour rond à deux têtes peu profond appelé tabl al-'ardha ou d'autres types de tambours.
