Taslima Nasrin est une écrivaine bangladaise qui a été forcée à l'exil sous la menace de l'extrémisme hindou et du terrorisme islamique dans son pays d'origine, provoquée par son roman Lajja de 1993, qui dépeint la violence sectaire au Bangladesh.
La vie de Taslima Nasrin a été radicalement perturbée par la publication de son roman Lajja, qui a provoqué des vagues de protestations et de troubles, et une campagne de violence et d'intimidation contre elle. La controverse est née de la description du roman de la violence sectaire entre musulmans et hindous au Bangladesh, et en particulier de sa représentation graphique du massacre généralisé des hindous, après la démolition de Babri Masjid en Inde. Lajja, qui se traduit par Shame, est une protestation littéraire contre la marée montante d'animosité sectaire et de préjugés qui balayait la région à l'époque, et est dédiée au «peuple du sous-continent indien».
L'événement de démolition de Babri Masjid en Inde en 1992 a été l'événement singulier, creux et provoquant des émotions par lequel les extrémistes hindous sont arrivés au pouvoir en Inde, mettant fin à l'image laïque du pays et ravivant l'animosité avant la partition entre hindous et musulmans. Dans le roman de Nasreen, cet événement est réfracté à travers le prisme de la famille bangladaise Dutta, qui interprètent chacun l'événement de différentes manières. Ils sont divisés selon des lignes religieuses, sociales et économiques et constituent donc un microcosme de la société bangladaise dans son ensemble, dans laquelle la question de la démolition est devenue un champ de mines politique à travers lequel de larges segments de la population ont été polarisés. Le roman remet en question les allégeances des Bangladais, qu'ils soient davantage intéressés par l'importance relative de leurs communautés sectaires, ou s'ils souhaitent préserver la communauté de la société bangladaise dans son ensemble, et préserver l'image de leur pays en tant que pays tolérant et nation pacifique.
Après la publication de Lajja, Taslima Nasreen a gagné la colère des fondamentalistes islamiques dans son pays et le sous-continent dans son ensemble. Son livre a été interdit au Bangladesh et une fatwa (édit religieux) a été prononcée contre elle tandis que le gouvernement du Bangladesh l'accusait de diffamation contre l'islam.
Elle a fui le Bangladesh, est allée en France et a demandé l'asile politique. Elle a refusé d'être intimidée par les menaces de violence et, à sa manière, elle est devenue une icône de la liberté d'expression. Sa bravoure face à une telle condamnation et intimidation généralisées en a fait un symbole des droits de l'homme dans la région et a attiré le soutien de personnes du monde entier pour sa lutte contre le fondamentalisme.
Nasreen est retourné dans le sous-continent en 2004 et a tenté de s'installer à Calcutta, mais a de nouveau été attaqué par des partis fondamentalistes et a été contraint de fuir et de retourner en Occident. Elle est cependant restée provocante et est retournée en Inde, mais a été forcée de s'installer à New Delhi car le gouvernement du Bengale occidental ne lui a pas accordé l'entrée. Elle a continué à publier des romans et des ouvrages critiques, et à faire campagne contre l'intégrisme et pour la liberté d'expression dans le monde entier.
