Voici pourquoi cette secte juive ultra-orthodoxe en Israël se délecte de la musique de transe
Voici pourquoi cette secte juive ultra-orthodoxe en Israël se délecte de la musique de transe
De la musique techno à partir de camionnettes remplies de graffitis, de danses sauvages et extatiques dans la rue et de spectacles de bar-mitsva remplis d'alcool - les Na Nachs ne sont pas votre groupe juif ultra orthodoxe typique. Ces hommes messianiques, avec une ferveur religieuse, ont pour mission sainte de délirer et de répandre la joie, ce qui en fait l'une des sectes religieuses les plus fascinantes et les plus inhabituelles d'Israël.
I כמה שמחה, נתינה ואמונה באיש היקר הזה.. אחד מפניה היפות של ירושלים. I ערב טוב חברים?
Un post partagé par Sharon Gabay (@ sharongabay2) le 12 août 2015 à 7h19 PDT
Les Na Nachs sont une émanation récente du Bratslav Hassidim, une secte juive ultra-orthodoxe qui suit les enseignements de Rabbi Nachman de Breslov, un mystique kabbaliste décédé au début du XIXe siècle, dans ce qui est aujourd'hui l'Ukraine. Il était l'arrière petit-fils du Baal Shem Tov - le fondateur du mouvement spirituel hassidique.
Ce qui distingue les Na Nachs des Bratslav Hassidim, c'est leur conviction sans réserve qu'une lettre trouvée par un rabbin en 1922, à Tibériade, en Israël, contenait un message cryptique de Rabbi Nachman lui-même. Vu comme une «lettre du ciel», il contenait ce qu'ils croient être les enseignements de Nachman.
Au cœur de la foi Na Nach se trouve la croyance que le bonheur est la porte d'entrée pour se rapprocher de Dieu, et que la diffusion de ce bonheur à d'autres personnes est une mitsva ou un commandement spirituel. Une fois que suffisamment de gens connaîtront ce message, le Messie viendra, alors ils croient. C'est la base de leurs ébats sauvages pour lesquels ils sont devenus connus en Israël.
En effet, au cours des dernières décennies, les Na Nachs ont attiré l'attention des gens à travers Israël en conduisant dans des camionnettes blanches ornées de graffitis colorés sur le thème de Na Nach, explosant de la musique religieuse électronique, soufflant des shofars (une corne sacrée dans le judaïsme) et dansant sauvagement. lumieres rouges. Ils sont également des spectacles populaires lors de mariages et de fêtes de bar-mitsva. Cependant, ne laissez pas leur comportement festif et joyeux vous distraire du fait que ce sont des hommes dévotement religieux - ils ont simplement des façons différentes d'exprimer cela que la plupart.
Le but de ces balades est de répandre la joie, mais aussi de diffuser leur littérature religieuse. Même si vous ne les voyez pas dans la chair, rien ne peut échapper à la portée des Na Nachs en Israël: leur mantra - «Na Nach Nachma Nachman Meuman» - est jonché dans tout le pays via des autocollants, des affiches et des graffitis.
Un post partagé parSimcha Nanach (@simchananach) le 3 septembre 2017 à 23h50 PDT
Na Nachs vit principalement en Israël mais il existe de petites communautés à New York et en Ukraine. Les membres viennent d'horizons divers, des amateurs de fêtes laïques aux adolescents et ex-criminels éduqués sur le plan religieux, tous à la recherche d'un style de vie spirituel et d'une connexion plus étroite avec Dieu, et attirés par la joie contagieuse des Na Nach. Comme d'autres juifs ultra-orthodoxes, ils ont des barbes et des verrous latéraux, mais ils peuvent être distingués par leur kippa blanche distinctive (yarmulka), avec son haut à glands et leur mantra en lettres hébraïques, et leur manque de costume traditionnel.
Alors que la population hassidique d'Israël a généralement des relations tendues (pour le moins) avec la population juive laïque du pays - un sujet complexe - les Na Nachs ont été accueillis plus favorablement. Ils sont généralement accueillis avec un mélange de perplexité et de rires, et Nechi Nech, le meilleur artiste hip hop d'Israël, les a même présentés dans le clip de sa chanson populaire, «Yiddish Rasta Man».
Si le principe de base de leur croyance répand le bonheur, alors les Na Nachs semblent réussir à travers leurs balades - jusqu'à ce que, c'est-à-dire que le feu devienne vert, que la rage de la route israélienne prenne vie et que le son de la musique électronique soit envahi par les voitures klaxonnant.
